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三国志（3-1）湖南文山自筆 江戸時代 （古文書古筆切茶道天龍寺。元禄二年（1689年）江戸時代・日本初の翻訳「三国志」湖南文山。和本・古写経・古筆切 佛画・絵巻・古文書等 古典籍の世界へ [潮。#三国志湖南文山筆江戸時代に書かれた「三国志」です。出品箇所の場面は、「桃園結義」の序文で、「三国志演義」の物語が始まる部分です。古筆切は糊付け等しておらず、そのままの状態で額縁の中に入っております。■落款と旧所蔵者について「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）※江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されました。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。この翁眼（まなこ）の内碧（みどり）に（して）、顔は童子の如く、手に藜（あかざ）の杖を携へ、張角を呼（よん）で怪（あやし）き洞（ほら）の中に到り、三巻の書を授（さずけ）て申（もうし）けるは、これを太平要術と名づく、汝よく此書を讀（よん）で、唯つねに道を行（おこなっ）て善を施し、天に代（かは）りて普（あまね）く世の人を救（すくは）ん事を思へ、若（もし）悪心を起しなば、必ず身を亡（ほろぼす）べきぞと云（いひ）ければ、張角再拜（さいはい）（して）其名を問ふに我は南華老仙なり＜現代語訳＞薬草をさがしているうちに、一人の老人に出合った。なんじこれを得たからには、かならず天に代って教化をひろめ、あまねく世人を救うのじゃ。張角は平伏して老人に姓名をたずねると「われこそは南華老仙なり」（完訳 三国志岩波文庫）。栗山園オンライン通販部 / 【出物】 掛軸 一行「山静如太古。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。ミノタウル（MINOTAURE）全3分冊。書 Coalport Figurines and Collectables。古筆切の上部に旧所蔵者の木村寿禎の落款がございます。使い勝手良し☆実用長方端渓硯(*´꒳`*)。水墨画 掛軸。このまま展示いただくこともできますし、将来的に掛軸へお仕立ていただくことも可能です。明治古書 古文書 儒学者「宕隂存稿 楽 射 御 書」明治3年出版 4冊美品。掛軸　鈴木大麻 作　果物 水彩画。(10枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中意宗匠筆【松無古今色】自筆一行 宗完 茶掛軸。書道 端渓硯 硯 中国 書道用具 唐硯 1980年代 未使用品。翻訳者は「湖南文山」です。No4470 掛軸　王昶垣　二行書　五言絶句　絹本　中国美術　書画　送料無料。書 CASA VERSACE: LIVING WITH ART。■寸法古筆　縦24.2㎝、横8.0㎝額縁　縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです　■読み下し文と現代語訳＜読み下し文＞入て薬を採（とり）、一人の翁（おきな）に逢（あふ）。漆工芸作家　角偉三郎　漆額＆書　稀少な作品　直筆サイン付き。福山一成 猛虎 真筆証明書付 共箱 肉筆 絹本 掛軸。その目はあおく顔はわらべのごとく、あかざの杖をついていたが、張角を一つの洞穴に呼び入れ、天書三巻の巻物を授けて言うには「この本の名は太平要術じゃ。端渓硯 ◆老坑水巖・魚脳砕凍・胭脂暈・金綫の極美石◆坑仔巖旧坑◆唐木箱◆9.5吋。マンモス印材　書　象牙調　天然　BL1-55-5。もし悪心をきざすことがあれば、むくいは必定じゃぞ」。掛け軸 前大徳 藤井誠堂 「 心随萬境轉 」紙本 軸装 茶掛 茶道具 掛軸 美品